本文搜羅了朱熹讓婦女裹腳、穿「木頭履」的各種傳說,力求探其源頭。辨明了它們在反映清代中期以後閩南若干風俗的同時,多所附會,不實地貼上朱熹的標簽。沒有任何證據顯示,朱熹蒞治同安、漳州時采取過束縛婦女雙腳的措施。相反,從他的思想、儒家普遍的信條出發,鑒于裹腳之殘忍、傷身、淫賤三條,可以認定他是反對裹腳的。朱熹與孔孟、程頤一樣,不合為漢族的裹腳陋俗背負罵名。
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