靈魂的概念，不論所指稱的是玄學、超自然的，或者是哲學性、道德性的靈魂， 凡人必有靈魂，應該已經是世界所有各類文化的一種共識。而收驚安魂則是一種廣泛 存在於各民族的一種巫儀。其主要解決的問題，基本上是使靈魂歸位返座的概念。不 論三魂七魄、一個靈魂或者三個靈魂的概念，一旦居民感受到精神或靈魂不安定時， 所尋求此類民間信仰的儀式治療，都算是收驚安魂的範疇。
bazvalyu (收驚安魂巫術）是卑南族大巴六九部落巫術文化中，極為常見的巫 術、巫醫儀式，運用在na demaramaw (執業巫師）對一般人受到驚嚇、失神或病患 自覺受到不明原因的神、靈碰觸，而產生心緒不寧或魂魄離身的一種召唤靈魂歸位的 儀式。從觀察巫師法器工具的準備、儀式的進行、咒語、祝禱詞的紀錄過程中，發現 bazvalyu儀式的進行中，呈現出了與漢民族民間信仰中不同的神靈、魂魄觀點。這自 然是因為卑南族文化迴異於漢民族，且宗教信仰的發展程度不同有關。但是，能不能 從一個常見的bazvalyu法事中，一窥其神靈觀念的文化意義，與進一步了解其巫師在 儀式所扮演的腳色，卻也提供了一個思考的方向。