「黃老」一詞多次出現於《史記》等文獻中,是先秦秦漢時期一種重要的思想流 派,在西漢前期曾發揮重要的影響,但由於後世諸多道家文獻的失傳,使得黃老道家 的思想面貌模糊不清,直至上世紀中期容肇祖將《韓非子》之《解老》、《喻老》、 《主道》、《揚榷》以及郭沫若將《管子》四篇定為黃老道家的著作(參見:容肇祖, 《韓非子考證》,上海:商務印書館,1936,頁 39-45;郭沫若,《十批判書》,北 京:東方出版社,1996,頁 156-191),才使學界對黃老道家文獻有所認識。而後又 有學者將《慎子》、《尹文子》、《宋子》以及《呂覽》、《淮南子》等視為黃老道 家文獻(參見:蒙文通,《略論黃老學》;氏著,《古學甄微》,成都:巴蜀書社, 1987,頁 269-284),不過囿於文獻數量過少,還只能勾勒出個別線索。