《尚書•金縢》「周公居東」問題關涉到周公聖人形象、周公與成王的君臣關係以及經權等問題，歷來為解釋者所重視。漢代以來對「周公居東」的解釋展示給我們三種不同的周公形象，以《史記》為代表的解釋將「周公居東」塑造成臣子「行權」的典範，而鄭玄《金縢注》所塑造的周公卻能時時恪守臣職、謙退避讓。這兩種同出於漢代的解釋均從政治維度出發，將周公視為人臣，一者側重于周公對天下治亂的擔當，一者突出周公對君臣之義的維護。逮及南宋，朱子則立足于周公作為儒家聖人這一形象，周公聞流言遠避既顧及了骨肉親情，維護了君臣之義，同時體現了聖人避嫌之義。
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