易之五義分別為生生源發義 (彰顯不易性)，變異多元義 (彰顯變易性)，秩序自然義 (彰顯簡易性)，交易互補義 (彰顯交易性)，以及和諧相成義 (彰顯和易性)。漢代鄭玄 (127-200) 把易的含義總結為三項即變易、不易、易簡 (簡易)，自有其知解體察的基礎。雖然他引用了系辭加以說明，並註解了易緯乾鑿度，但他的解說卻未能指示易之三義的基本道理，關係與結構何在，也未能窮盡或涵蓋易經一書已涉及到的易的本體論的核心義蘊。為此，我們必須對易之為易的含義進行新的分析與綜合。

This article tackles the traditional interpretation of three meanings of
“Change” of I Ching and exposits the limitation of this interpretation. In order to across this limitation, I add another two meanings “Change” and develope an Onto-Hermeneutics of the philosophy of “Change” of I Ching.