宋明理學的心學一系,歷來被認為由於重視道德心的體證,而較輕視讀書:故他們對於經典的講解是比較自由而隨意的,而朱子系的學者,則比較能理解經典的原義。但其實心學家本著他們對本心的體悟,對經典的詮釋雖常出人意表,但未必不合文義。本文舉陸象山、羅近溪及周海門三家之說為例,以證此義。
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