本文試圖探討日治晚期台灣殖民精神醫學對於男性心氣症的論述，特別是在台日人與本島男性之間的對比。當時以中脩三為首的台灣精神科醫生，認為在台日人的心氣症導因於思念日本文化的鄉愁，及對於陌生人文自然環境的恐懼。並以此反駁日本內地對於殖民地生活可能導致日本民族精神與體質退化的質疑，認為這些身心症狀其實反映出在台日人並未忘卻自己的國家民族認同，並且保有追求完美的民族性格。相對地，本島人的心氣症則被指出有更多的性功能障礙症狀，如夢遺、早洩與陽痿。精神科醫生認為這些「性症候群」反映出本島男性對性的念慮與執著，以及本島文化對於個人或家族後裔昌盛的重視，這樣只知追求一己或家族之私的性格，使其心氣症多少帶有「女性的」或「歇斯底里」的性質。 無論是思鄉病或是性症候群，在台日人與本島人的心氣症，同樣需要接受治療。以殖民事業的總技師自許，中脩三等精神科醫生以森田療法為基礎所提出的治療，除了緩解個人的痛苦之外，同時也呼應著帝國政策的需求。一方面，他們希望將殖民地日人打造為無所畏懼、隨遇而安的南進前鋒；另一方面，對於只關注一己之私的本島男性，他們則希望能使其更有國家意識，以成為可以安定後方或隨時上戰場效力的本島皇民。 最後，除了精神醫學的論述與實作之外，本文還將嘗試從另一個角度詮釋這些殖民時期不同民族男性所感受到的身心痛苦。無論在台日人或本島人，作為緊密結合的政治權力與精神醫學權力的對象，他們的疾病並不只是權力的建構，同時也反映出個人在時代脈絡中的心理痛苦。