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國立臺灣大學歷史學系學報
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下載文章
| 篇名 | 魏晉的儒學 |
|---|---|
| 卷期 | 18 |
| 並列篇名 | The Confucial Learning of Wei and Chin Dynasties |
| 作者 | 林瑞翰 |
| 頁次 | 71-88 |
| 出刊日期 | 199412 |
中文摘要
本文共分四節。首節「三國時代魏的儒學」，謂後漢儒學昌盛，然自黨錮之禍，繼之以黃巾、董卓之亂，學校頹毀，崇儒之風已不復見。魏武輔漢，始復提倡儒學，令郡國各置學官，聚生徒講授。但時俗既重老莊而輕經史，博士之選任又輕，學多偏狹，而諸生多以避役入學，非真篤志儒業，遂使魏之太學，未能復兩漢之盛。次節「三國時代蜀、吳的儒學」，論及蜀、吳亦各立太學，雖時有碩儒，然儒風遠遜於兩漢。三節「兩晉的儒學」，敘述魏太學生多以避役入學，晉武帝乃詔加沙汰。再者，晉武帝立國子學，其意在分士庶，別貴賤。貴冑入國子學，庶人子弟入太學。末節「東晉時期偏霸諸國對儒學的保存」，則論述河西、巴蜀、北方偏霸諸國對保存儒學的努力，使儒學得到傳承，為北魏發展儒學奠定基礎。