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人文社會科學研究
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中文摘要
朱熹擺脫漢儒說《詩》的理論束縛，以文學的眼光來研讀《詩經》, 為中國《詩》學打開了一個新的局面。他重視《詩》之文本的獨立自足和詩篇內容的整體性，強調《詩》含「情性」以及詩歌藝術表現手法的特殊性。對於解釋《詩經》，朱熹提出了「以《詩》言《詩》」、「以己意迎取作者之意」、「通全章而論之」「熟讀涵味」等回歸文本的特質、讀者與文本的對話、文本的循環解釋、文本的審美活動等解釋《詩經》的方法。朱熹認為，《詩》是「感物道情」之結晶，所謂「以《詩》說《詩》」應該是從《詩》所「道」之「情」的方面去把握這種《詩》之「情」，而解《詩》必須首先充分尊重本文的獨立自主性，且對《詩》本文的理解離不開對本文的全體與部分的理解，或從整體解釋部分，或從部分解釋全體，也就是必須對作品整體有全盤的理解。至於欲求《詩》之「興」，還原《詩》之本義，則非「諷誦涵泳」「熟讀玩味」不可。