本文從社會運動理論的視角切入，將中國大陸的社會情勢區分為「結構崩解式」的與「資源動員式」的兩種類型。又從是否支持現有政權的角度出發，將大陸的群眾運動區分為「向心力」與「離心力」的兩種類型。這兩種分類的交叉綜合，本文建議了一項區分「發展」與「動亂」的暫行性中國大陸社會情勢分析與理論架構，並從動亂的角度分析最近發生在中國大陸的社會群眾運動。

由歷史與官方文獻資料研判，中國大陸的社會運動一直具有強烈的「議題設定」與「動員色彩」也一直被具有政策制訂榷的官方主導，而由後繼者以「動亂循環論」的觀點嫁禍以脫貴。「法輪功事件」可能是中共史上第一次大規模由「非官方主導」的「自主性」的群眾運動。被認定非法，也因此成為一項嚴重的「離心力」社會動亂事件。然而由「資源動員論」的分析中，並不排除此一事件將來受到「保守陣營」的利用，走向「體制內的動員J'成為另外一次「動亂循環論」用以嫁禍或脫貴的犧牲者。此一團體能否發展成為獨立的「民間勢力團體J'有賴於他們的同盟策略、外力援助以及是否有接受暴力鎮壓的準備與堅持到底的決心。它的「體制外」走向，則可能產生一個真正「自主性」的非共民間勢力團體的出現，造成中共政權的重大街擊。