本文的焦點擺在一個較未受注意但是已經逐漸成型的論述形構，以下或稱之為「文明主義」(civilizationalism)。它的操作基站在於企圖徵召「文明認同」，收編既存認同政治的因子，建構具有成實政治意義的「文明主權」與「別人」相對抗。本文要闊的問題是:不同種文明主義立場形成的歷史條件是什麼?它111的論述效采何在?分析以杭廷頓(SamuelP. Huntington)及南地(Ashis Nandy)的 重妥著作為對象，來反攻，兩種文明主義不同的立場及其企圖按合的場域。主妥目的在初步地指出“文明主義"的危險性，史為深入的分析有待有裁者共同努力，甚至必須經過比較研究才能進一步的定論。

This Essay analyses an emerging discursive articulation: civil· izationalism. Taking Samuel Huntington's and Ashis Nandy's discourses as object of analysis， this essay attempts to pinpoint the danger of different civil· izationalist positions， their conditions of existence and discursive effects.