傅山對《齊物論》中多次使用的「為是」一詞予以了特別的閱讀關注,將它們統一解釋為「執求於『是』」。他認為,雖然「有」生於「無」,但人既曆於有是非差別的世界,就應該明辨是非、執求其「是」。同時認為,既然「有」以「無」為本,這種對「是」的執求就應該是一個「知道」、「懷道」的以「無」而即「有」的自覺過程。
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