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鵝湖
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中文摘要
變異與恆常在千年文化傳統的辯證思維與發展脈絡上，是具有關鍵性地位的，透過「並時性」的變異，一方面凸顯文化形式的豐富精采，另一方面則將文化恆常不變的自覺核心價值展現出來。晚明清初有關心、形之辯證的議題，相關的本文很多，其中蒲松齡(一六四○－一七一五)的《聊齋誌異》最具代表性。《聊齋》雖然是一部小說，但是若從蒲松齡刻意藉小說人物形象的種種變異，做為創作的模式來看，是否亦隱涵著《聊齋》思想的核心價值。準此，本文將從「世情如鬼」、「人不如鬼狐」等「形」、「心」的辯證轉化間來開拓生命的價值空間；并試圖從「情之至者，鬼神可通」、「天?爛熳，佛之?也」等關鍵結論中，來貞定「情」與「心」的恆定價值，也回應價值失落的時代困境。就此，擬針對形、心的變異及其辯證關係的探究，期能體現《聊齋》中之核心價值。