顧憲成是東林學派的領袖人物之一，也是明末清初王學修正運動中的一位重要代表人物。他對王陽明心學及王學末流的批駁、修正可歸納為以下三個方面：重新疏解心性關係，以「性」所具有的普遍性與客觀性來貞定靈明覺照之「心」；駁斥「無善無惡」說，重申儒家的性善論；在工夫論上突出「小心」二字，反對過多地講「悟」。顧憲成觸及到了王學真正的理論缺陷，在王學修正運動中是功不可沒的。不過，他對王學的批駁也有不合理之處。
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