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臺大佛學研究 THCI
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| 篇名 | 《婆沙論》三譯本及其成立 |
|---|---|
| 卷期 | 15 |
| 並列篇名 | The Three Versions of Chinese Translations of the Vibhā□ā-Śāstra and Their Formation |
| 作者 | 周柔含 |
| 頁次 | 001-043 |
| 關鍵字 | 大毘婆沙論 、 毘曇婆沙論 、 鞞婆沙論 、 四十二章十門 、 迦膩色迦王 、 譬喻者 、 Abhidharmahāvibhā□ā-śāstra 、 Da-pi-po-sha-lun 、 Sixty-scrolls-abhidharmavibhā□ā-śāstra 、 Pi-tan-po-sha-lun 、 Fourteen-scrolls-vibhā□ā-śāstra 、 Pi-po-sha-lun 、 Forty-two topics and ten gates 、 Kani□ka 、 Dār□□āntika 、 THCI |
| 出刊日期 | 200806 |
中文摘要
本論文主旨在於透過比較〈婆沙論〉三譯本的結構和內容，並探討說一切有部昆婆沙師成立〈婆沙論〉的目的。從譯本內容的分析，可以確定現存14卷〈輯婆沙論}(T28.no. 1547)的主要內容是〈婆沙論} I四十二章十門」中「十門」 所釋義對象「四十二章」。叉，現存60卷〈昆曇婆沙論}(T28.no. 1546)是經過重抄已譯好的百卷〈昆曇婆沙論} ，而被送到南朝劉宋王室的前六十卷。此外，<昆曇婆沙論〉和〈大昆婆沙論〉(T27. no. 1545)並不是同本異譯，嚴格來說這二本應該是各自 獨自存在的異本異譯。
隨著時間的變遷，<婆沙論〉被昆婆沙師加以修訂、廣加注釋。假設現存的〈昆曇婆沙論〉是〈婆沙論〉的「早期版」之一的話，那麼經後人修正、增添的〈大昆婆沙論〉則是「廣釋版J' 而〈輯婆沙論〉正是「四十二章十門」的「收錄流通本」。
叉，<婆沙論〉的編集，昆婆沙師實質上已達到「解釋契經、因此奈耶，令疑者得決定」的編輯目的之外，為了確保有部中心地迦濕彌羅的地位，以及貶抑內部異論者，事實上才是編集〈婆沙論〉背後不可忽視的最大目的之一。
*本文初稿曾於2007/12/18發表於國科會人文學研究中心「青年學者論壇」。感謝本文審查者提供的寶貴修正意見，讓本文更具參考性，謹此致謝。