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中正大學中文學術年刊 THCI
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| 篇名 | 論朱子的神體義 |
|---|---|
| 卷期 | 16 |
| 並列篇名 | The Study of Chu Hsi's Discussion of |
| 作者 | 陳佳銘 |
| 頁次 | 035-055 |
| 關鍵字 | 朱熹 、 朱子 、 牟宗三 、 神 、 理 、 只存有而不活動 、 即存有即活動 、 Chu Hsi 、 Mou Zongsan 、 Shen 、 Li 、 Merely a being but not active 、 A being and also being active 、 THCI Core |
| 出刊日期 | 201012 |
中文摘要
牟宗三先生對朱子哲學的詮釋中，對於朱子的「理」的判定是為「只存有而不活動」。但是，朱子的文獻中卻亦有某些部分的確有類似「理」有活動性說法。其中，尤其是朱子論「神」的昔日分極具代表性。但是，牟先生對此卻判定朱子所說的「神J'只是指氣的流行，並非就有「即存有即活動」的意思。本文的目的即在於證明朱子的「神J'亦有以「理」層次而言的流行之意。並且，以此議題為焦點，論述朱子的「理」或太極雖是從陰陽氣化中「逆推」的「所以然之理J'然此思維並不影響此理是為一生生之理。此即，此「所以然之理」仍須復返流行於陰陽氣化中。總而言之，朱子雖是一種格物的方式去識取「理J'這只是一種工夫論或方法論，對於「理」的屬性並無決定性的影響。