清代的經學發展主要可分為三期：以辨偽為主的清初經學、以小學與名物考訂為主的乾嘉經學、今文學發皇的晚清經學，其間名家輩出，成果斐然。屬於清帝國新佔領地的台灣，在兩百餘年的清領時期中，曾出現的經學研究學者及其著作亦有不少，略可分為以下兩類：第一是台灣本地的經學研究學者，如施瓊芳（府城人，著有《春秋節要》）、王士俊（竹塹人，著有《易經註解》）、吳子光（淡水廳人，著有《經餘雜錄》等）、林耀峰（艋舺人，著有《觀象指南》、《易說》等）、黃敬（關渡人，著有《易經異類存編》、《易義總論》、《古今占法》）、楊克彰（佳臘莊人，著有《周易管窺》、《易中辯義》）、鄭用錫（竹塹人，著有《周禮解疑》）、鄭用鑑（竹塹人，著有《易經易讀》）等；第二是遊宦來台的經學研究學者，如丁蓮（台灣府學教授，著有《易經萃解》）、沈起元（曾任台灣知府，著有《周易孔義集說》）、胡承珙（曾任台灣道，著有《毛詩後箋》、《小爾雅義證》、《儀禮古今文疏義》等）、范咸（曾任台灣監察御使，著有《周易原始》、《讀經小識》等）、蔡必菼（曾任台灣府儒學教授，著有《四書直解》、《五經翼注》）、謝金鑾（曾任嘉義縣學教諭，著有《論語續注補義》）等，除了這些撰有專書者之外，亦有部分學者在文集之中有零星篇章與經學有關。雖曰「斷簡殘編，蒐羅匪易」，本文廣泛蒐集爬梳相關文獻史料，兼顧外部環境（文教程度、書籍的典藏與出版等）以及內部理路進行深入探討，庶幾呈現台灣清領時期經學研究學者及其論著的主要成就與特色。

This paper mainly discusses the preliminary investigation of confucian classics study development in Taiwan during the Ching occupation period. Because Taiwan was not as Jiangsu or Anhui, had a wealthy academic accumulation, there were not so many researchers about confucian classics. But some of the officials of Ching empire in Taiwan were important scholars about confucian classics, Hu Cheng-Gong is the famous one. In the latter Ching occupation period, Taiwan also appeared some local researchers, including Wu Zi-Guang,Zheng Yong-Xi, Zheng Yong-Jian and so on.