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鵝湖
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中文摘要
本文擬透過︽莊子︾心齋﹁氣﹂觀念與﹁氣韻生動﹂之關聯性的考察，進而蠡探莊子體道精神契入中國繪畫藝術的發展歷程。筆者試圖分析﹁以藝為道﹂之繪畫思想，可能肇始於唐而成於宋，而其之所以成說，與莊子體道精神證入藝術境界的啟蒙，以及畫論氣韻生動說契入修養工夫的衍義發展有關。再加上宋人論畫引導繪畫創作者追求﹁天機﹂的表現，因而促成莊子心齋﹁氣﹂觀念之境界，和繪畫藝術追求﹁氣韻生動﹂之作品境界，產生了緊密的關聯。並由此啟發文人畫﹁以技進道﹂、﹁以藝為道﹂、﹁以天合天﹂的創作意識，此可視為莊子體道精神之為中國藝術精神的助因之一。而先秦諸子所謂﹁道﹂，實涵蓋各家不同之精神本質。至於本文所指稱﹁道﹂，則僅指涉莊子﹁虛而待物﹂之體道精神境界，並僅以此開展論述。至於儒釋之﹁道﹂與﹁藝﹂的關聯互動，為求詳賅，當另為文細論，故於此暫且略而不述。