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鵝湖
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中文摘要
董仲舒的政治理論，學者們多視之為﹁專制﹂、﹁荒唐﹂ 或﹁矛盾﹂；然而，這樣的批評實是自今人的場域出發， 忽略了古人所處的時代中，有種種主客觀的歷史背景的限制。在董子文獻中，存在不少保民養民的論述，與專制集權的說法對立；透過歷史分析，才發現董子其實是靠著﹁大一統﹂、﹁尊君﹂等理論為前提，為他的保民理想提供實現的基礎。而這些理論，有的是承自先秦遺說，有的是時代的潮流，以董仲舒一介儒生，在固有的文化教養下，他只能以當時的科學、政治、歷史等知識去構建其政治理論，不可能捨棄此教養模式而依著今人的標準去從事他從未夢見的改革行為。除此之外，董子的﹁三綱﹂、﹁改制更化﹂、﹁革命﹂等理論，不是被誤解為替統治階服務的封建教條，就是其光明面被略而不談，這都很難得其論說之實。本論藉著歷史事件的說解，企圖重現當時的時空條件，站在董仲舒的立足點上，希望能對他的政治理論有更貼近核心的同情與闡發。