牟宗三先生的﹁新外王學﹂脫離了今文經學的傳統和架構，他的﹁新外王學﹂是﹁哲學的﹂，而非﹁經學的﹂。牟先生五○年代的著作︽道德的理想主義︾、︽歷史哲學︾和︽政道與治道︾等﹁新外王﹂三書是就客觀的歷史文化發展與時代癥結的問題所作的義理之疏導和解答，他將﹁民主﹂、﹁科學﹂納入中國文化的原有系統之內，撐開﹁立千年人極﹂之義理規模。本文主要以牟先生的﹁新外王﹂三書，特別︽政道與治道︾為中心，來分析牟先生﹁新外王學﹂的哲學思考，特別是他有關權力根源之合理解決，也即政道的思想。
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