王船山法治思想的主要精神包括三個方面:﹁刑尤詳於貴,禮必逮於下﹂──重在防範政治權威侵犯人民權利的立法精神;﹁為複肉刑之議者,其無後乎﹂──批判肉刑、否定死刑的人道主義精神;﹁置天子于有無之外﹂──﹁虛君共和﹂、﹁法律至上﹂的近代法治精神。研究王船山的法治思想的主要精神,對於研究明清之際中國政治法律思想的近代轉型具有重大的學術意義。
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