在儒家傳統中，自古對老子學術就有﹁不仁﹂的批評，宋儒與近代學人尤甚。牟宗三先生判老學為﹁主觀境界型態﹂，是一個較為殊勝的詮釋系統。本文即以牟宗三哲學為視角，檢討分疏所謂﹁老子不仁﹂的內在意蘊和不同面向，力求對這一問題的考察做到同情的理解與恰當的分判。
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