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鵝湖
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中文摘要
本文從正反兩面討論讀經。首先檢討六個贊成讀經理由，它們分別是：以﹁心靈淨化﹂來解決社會亂象、化解﹁偶像庸俗化﹂與﹁語言庸俗化﹂的危機、文化傳承、修養活動以及提升記憶能力。其次是六個反對的理由：保守主義的指責、文化弱勢處境的責任、學習權利、學習負擔、理解與背誦的優先順序，以及與主流價值的衝突。上述合計共十二個的正反理由，都偏重效用或功能，可以視為﹁教育的目的論﹂，在此觀點下，讀經是手段、工具，以服務於上述六個目的或可能造成上述六個缺失。本文最後從一種﹁超越效用﹂之﹁教化的內化論﹂角度加以反省，指出一切經典內容其實皆以某種方式轉化地保存於／內化於受教者。保存是一種現在與過去交錯的歷史沈澱和生存軌跡，在這條軌跡中，閱讀經典的行為串連了兩種時間向度，並把這兩種時間向度的意義﹁內化﹂到他自己。