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史學彙刊
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| 篇名 | 中國思想中身體思維之基要性 |
|---|---|
| 卷期 | 29 |
| 並列篇名 | Body Thinking Basic, Cosmic,Deathless |
| 作者 | 吳光明 |
| 頁次 | 001-039 |
| 關鍵字 | 身體思維 、 非身體性抽象思維 、 時空普遍性 、 基要性 、 時間性 、 正名 、 陰陽 、 文哲史 、 身死不朽至樂 、 body thinking 、 universal disembodied thinking 、 unbearable to people 、 universality in space or time 、 ad-justs naming 、 the threefold unity of beauty-sense-history |
| 出刊日期 | 201206 |
中文摘要
中國身體思維優於西方抽象分析之非身體性思維。其緣由有三：第一，兩種思維皆具有抽象而普遍性之思維能力。第二，抽象分析之思維乃基於具象之身體思維，除去後者，則前者消逝。第三，中國思想中身體思維具有西方抽象思維所缺乏的五項特性：時間性思維、命名與正名、陰陽之或然性、文哲史合一、及身死而不朽。
英文摘要
This essay reminds us of body thinking as the cosmic origin and deathless base of disembodied thinking. One, universal disembodied thinking is paralleled by ubiquitous body thinking; two, body thinking is basic to disembodied thinking that is a part of body thinking; three, body thinking in China elucidates matters bodily, e.g.,time, naming,
contingency, beauty-sense-history unity, and bodily death, all that
Western disembodied thinking lacks and cannot handle.