在結合傳世文獻與郭店楚簡所舖陳「聲味生氣、治氣養心」的思想背景中，本文從關乎身心氣的書寫觀點，來考釋〈性自命出〉中字詞對應多端的「治」字，以及此字所在「亟治之志」與「治其德也」兩個段落的「鬱陶」、「節節」、「蹇蹇」、「餒」、「喟如」等疑難字，同時也進一步解說其中的「居節」、「反善復始」、「出入」等語詞。在〈性自命出〉中，氣正連繫了與音聲、音樂、舞蹈共具充盈流動的特質，可經由目、口、耳、肢體等多重管道相續作用，入發充盈於身心內，形成一套身心氣互動的循環，以完成道德修養。其中未明顯強調身、心、氣的主從關係，但是所述修養不調的心躁動、氣暴衝、身弁疾；氣鬱積、身死亡，或是心不蹇、氣衰餒、身委迤，以及養治順暢的心蹇動、氣喟然、身節度，在治德的成效上皆預設了身心氣三者一體而備的展現。依此反映〈性自命出〉是郭店楚簡中關於身心氣書寫的重要篇章，在作為戰國公共論述「氣」的思想發展脈絡中，占有一席之地。