明清時期，情色笑話（特別是以男色為主題的笑話）甚為流行。中國男風現象與男色文學，自有其淵深的文學書寫與文化傅統，而男色成為笑話書中的嘲諷主題，是明清時期始盛行的現象。從先秦、六朝時期具風雅意味的「男寵」，演變至清代風雅與「淫戲」性質兼具的男色文化，反映中國社會性別意識與社會價值上的微妙轉折。在戲謔的表象下，清代男色笑話的創作與流行固然反映男風現象的盛行，但同時也涵攝著複雜的社會規範、禁忌、性別意識與權カ結構。它既趣味，又嚴肅，在涉及性別認同與傅統人倫禮教議題時，往往隱含回歸社會共識、重建禮教秩序的意圖。清代男色笑話提供我們一種新的視野與線索，觀看清代的大眾文化價值與世俗思想偏好。本文以《笑林廣記》、《笑得好》、《笑笑錄》、《增廣笑林廣記》等四部清代笑話書中的男色笑話為主要研究文本，兼及相關筆記小説史料，探討在禮學思想崛起、社會保守意識渐興的背景下，清代笑話如何透過嬉笑怒罵的語言，隱諱地傅達社會的隱性倫理共識與既定價值，並進ー步分析其文化意涵。

There are deep cultural traditions of male-male sexuality and male homoerotic literature in China. During the Six dynasties, male-male sexuality was a symbol of aesthetic style. However, by late imperial China it had become an important theme in humorous literature. In the Qing dynasty, jokes about male-male sexuality reflected subtle changes in gender consciousness, moral conceptions and popular cultural values. This paper explores the representation of gender consciousness and moral conceptions in Qing dynasty jokes about male-male sexuality.