本文以周濂溪《通書》中,所論及與心之意識活動相關問題,透過牟宗三、唐君毅二先生針對「神」、「幾」、「思」等論述,試圖找出中國哲學中對「心」的重新詮釋與定位。從《易傳》出發,先正面處理「神」、「幾」問題,再循唐、牟二先生的脈絡,以及徐復觀先生所提出的「形而中者之謂心」這一觀點,為「幾」這視為「意向性」的機能,重新賦予一中性的意義,並試著跳脫以往將意識、意念歸入形而下之氣性,與心在形上形下之間的定位問題,從一個不帶道德色彩的視野,觀看中國哲學裡,心的純粹意識活動。
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