在一般人心中，認為儒家是一種談人文道德的學問，儒家是否有宗教性的一面頗引起學術界的爭議，特別是現代很多的學者皆以西方的學問為馬首是瞻，用西方的標準（預設創造主、絕對神）來否定儒家的宗教性一。從文中可以看到儒家從事祭祀的特質，祭祀本來是宗教特質對比、儒教特點以及唐君毅先生關於儒教闡論面對客觀鬼神，令人很容易假定鬼神的客觀存在，然後祭祀方為可能。但儒家的高明之處乃把鬼神之客觀存在轉化為主觀的道德要求。此文通過對於宗教定義、中西的論述，以期確立儒家宗教的合法性。
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