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鵝湖
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中文摘要
《三自性論》的梵文本在上世紀被發現，便開始廣受矚目。《三自性論》的梵、藏本標示作者是世觀菩薩，作為一部以唯識重要思想概念:三自性為主題的論頌，又是唯識思想體系奠基者:世觀的著作，《三自性論》是值得重視的。但一本這樣重要的作品，為什麼《大正藏》會沒有收邊呢？甚至亦沒有梵、藏本的釋論，因此出現了是否世觀者《三自性論》的疑問，近年日本學者們亦有針對這問題做出相關的研究。本文是從依他起自性的染、淨問題，以《三自性論》和《三自性論》非世觀所著之可能性是存在的。經對刊分析後，確存有差異。《三自性論》中的依他起自性是雜染的，而世觀的《辨中邊論》和《唯識三十論頌》中的依他起自性是具清淨和雜染兩種性質，由此對否定世觀著《三自性論》做出佐證