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鵝湖
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中文摘要
本文以「品亨、尚LA為討論之札啊，試閉關途退，古希臘神、綠豆哲學發展返程中忍怒轉換約說明，以及與神隔離字（以《誠、治》為例）相互之對照作為線索，根源性地追溯中西方文明在這一問題怒法上約差異情形。付科研白這樣約探究與分析，本、文一方面指出形成中西、文明忍怒本質差異約主要原凶﹔另一方面，亦將特此討論、從而指出人類存在上更為真實約可能性..一對於人道真實性約討論。山悠然而言，本於、存在上約真實感受為忍，～菇，問然受妾，亦是人之忍峙取得而具體約原函。拍片人之真實，泛應在其本於存在贊成晦之餘，尚能使人對掃也沒之努力得以村授，此感受之上，使心不為感受得叫偽限（感受之心是對外約、求扎伊、外約、、亦一渴而為被動約。從存在言，人是難以脫離北成立笠、之心而不被動），從而單純白訓叫人自己之生命，內時本於人類，于丸之事實，以建立真實之道。