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鵝湖
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中文摘要
王陽明在孟子學的基礎上提出「良知」，並提出良知之 學的最後定論「致良知」。其發展脈絡是，龍場悟道之 後，在陸象山「心即理」的基礎上，提出工夫論「知行 合一」•，平定朱宸濠之後，在「心即理」的基礎上展開 其理論，發展爲「良知即是天理」，提出工夫論「致良 知」。本文從王陽明「心即理」、r良知即是天理」與 r良知即是《易》」的理論關係展開，陽明首先肯定良 知之存在，他繼承r心即理」之説，肯定心之道與天之 理，其理則一也•，在人心之良知本體上，肯定良知是天 理，亦是《易》之理•，換言之，《易》之理，是天理， 是良知本體，亦是「致良知」的工夫。王陽明的良知之 學，其本體論與工夫論是徹上徹下，是一貫之理，是道 一之理。