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鵝湖
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中文摘要
孟子仁政思想的三種面向共同構成了挺立「人民主體 性」(徐復觀語)的仁政：一爲把人當人，不嗜殺人， 保障人民最基本的生存權，這是實現挺立「人民主體 性」的仁政的基礎•，二爲發展人之爲人，制民之產與明 人倫並重，注重個人與全體的和諧生活，這是實現挺立 r人民主體性」的仁政的根本•，三是人民擁有一定參與 國家管理的權力，民意不是被動的表現，這是實現挺立 「人民主體性」的仁政的關鍵。孟子的仁政思想體現了 王道主義的理想境界，在面對現實政治時又展現出其困 境，主要體現在仁政實踐的可行性、仁政實踐的普遍性 以及仁政實踐的可欲性三個方面。文章在具體分析仁政 實踐的困境時進一步從仁政思想的邏辑、人性、現實以 及政治體制的角度揭示了其產生的根由，並深刻地反思 了仁政思想的價値與意義。