恐怖小說世界裏充斥著各種類型的「妖魔」，例如吸血鬼、狼 人、僵屍與變種人。恐怖小說自一開始就以其「妖魔幻想」（the monstrous fantasy）與其它文類形成明顯之區隔；這樣的幻想描繪出 一個奇幻世界，在那裡變形、侵入、感染與混雜等狀態――不論多 麼悖離讀者世界理性的、正常的現實軌跡――都已經實現，並且深 入現實，甚至顯露出人類主體面對社會、文化與科技變革與危機所 產生的深層焦慮、恐懼、矛盾與不確定。因此，恐怖小說可被視為 遭受挑戰的象徵體系的病癥；它們所再現的不外是既有的、長久以 來被視為理所當然的一些認知、文化與意識形態框架的鬆動。另類 世界的經驗實際上源自人類世界的內部深處；距離與過度接近的感 覺相互混雜：「妖魔」一直都在那裡，它／他／她們同時觸發迷戀 與憎惡。以精神分析的辭彙來說，恐怖小說所再現的妖魔般的恐怖 或恐怖的妖魔標示了「壓抑之覆返」（the return of the repressed） 或「真實層之迸裂」（the irruption of the Real）。以上述認知為基 礎，本論文將分成三部分進行。第一部分討論史托克（Bram Stoker） 之《吸血鬼德古拉》（Dracula），從中整理出當代恐怖小說之原型 主題，例如變形、侵入、感染、混雜、以及迷戀與憎惡之辯證，導 引出分析當前科技文化之方向，並藉精神分析觀點，包括弗洛依德 的「詭異」（the uncanny）、拉崗的「物」（the Thing）與「陌異的核心」（the extimate），建構有助於理解妖魔幻想、詮釋恐怖小 說的框架。第二部分之焦點在於當前網路文化（身體、主體性、空 間與現實）科技化、合成化（cyborgizing）、虛擬化與吸血鬼化之 傾向，檢視人工腦學（cybernetics）、人造生命（Artificial Life）、 聯結論（connectionism）、塞爆空間（cyberspace）與虛擬實境（Virtual Reality）之論述與想像，批判其意識形態之基礎，例如「人類為資 訊處理單位」、通訊狂、身份遊戲、或是更妖魔性的「真實層衝動」 （the passion for the Real）。第三部分針對不同的次文化領域―― 包括新世紀運動、外星烏托邦（the Extropians）、《千禧世界》（Mondo 2000）、與史帝拉（Stelarc）之身體表演――之妖魔幻想進行批判 性閱讀，所側重之議題為商品戀物、肉體戀懼與政治倫理行動力 等。本文以「超越妖魔幻想」為其終極目標，試圖形塑一種能夠統 合科技現實、道德抉擇與行動、以及人類主體幻想、驅力與快感 （enjoyment）之科技文化倫理框架。如果我們無法驅除妖魔，我們 至少需要以妥適的道德態度與之共處。