本論文由美國原住民部落史觀發聲，將論證創傷與記憶的 格局放寬，人的部落位處山海交界間，而現代文明又近在咫尺， 創傷書寫不僅指向人類歷史與文化的傷殘，更有來自大地／自 然傷口的展演，關係所及不僅演繹原住民部落不同於西方文明 看待歷史的觀點與位置，更涉及不同於西方文明的宇宙世界觀 （worldviews）與物質實踐（material practice）。凡此種種，原 住民文化論者克魯帕特（Krupat）稱之為「部落史觀」，即將「歷 史」開放為「美洲多部／族歷史」（America’s histories）的複 數多元，認為美洲史根植於地理大發現後的部族與土地的疾病 及創傷記憶，是原住民生命風景、文化性格「真相的具現」， 人與自然創傷符號相應、轉換，摒棄西方史學的人本中心 （anthropocentrism），由創傷記憶的書寫到美洲歷史的考掘， 本論文舉取席爾珂（Leslie Marmon Silko）的小說《沙丘花園》（Gardens in the Dunes, 1999）與荷岡（Linda Hogan）的小說《靈 力》（Power, 1998）為例，以原住民見證再現創傷事件，超越 史實，銜接現世與祖靈、俗世與神聖，被排除在歷史之外的原 住民藉由「看‧見」，重新建構歷史，從事件「當中」述說， 走出「歷史之外」，論文以創傷、記憶與美洲歷史再現之原住 民典範的萌現（emergence）作結。