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鵝湖
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中文摘要
孔子喟嘆江水無止盡的往前推進而不休止，它日夜不停 的奔流。聖人這一段簡短的話語，點出在川流不舍晝 夜、往而不復的自然現象中，自有道之體與道之用。本 文進行的依據，將以朱熹和王船山對︽論語．子在川上 章︾︵註 ︶的注解為主，朱熹方面的材料大部分從 ︽四書章句集注︾和︽朱子語類︾中取得；王船山方面 則主要從︽讀四書大全說︾中，借用其分析作為本文的 思想材料，並試從﹁川流與道為體﹂之言，開出對川流 體用觀點的理解。再以梳理其二人對川流之道的思考方 式，剖析川流如何與道為體；並藉反思川流的體用關 係，而進一步體認萬物皆能與道為體，也因而能成用， 就因為道的顯用是以天地之化理示於現實世界，所以不 捨晝夜者是川流之展現於吾人的道，此道之中自含有川 流之體與用，吾人由此體悟有天地之仁，而知吾人時時 與道為體，進而明白道不遠人，而用自在其中，所以川 流之體用是一種相涵的關係。