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本文認爲，朱熹「性」、「理」等概念的提出，以及對「興」和「思無邪」等《詩》學概念的重新詮釋，不僅對《詩》爲什麼能夠進行教化，怎樣進行教化等問題給出了理學的答案，而且使《詩》教之對象、《詩》教之主體都發生了轉移，徹底改變了漢以來的《詩》教形態，形成了其完整而系統的《詩》教思想。