1910 年,經史學者劉師培(字申叔,1884-1919)旅居北京白雲觀時,參閱觀內所藏《道藏》並撰成《讀道藏記》,這是中國學者注意道 教文獻並作初步研究的較早例子。1931 年,日本學者小柳司氣太 (1870-1940)在日本外務省文化事業部的襄贊下,亦客宿北京白雲觀 50 餘日,進行田野調查,回國後發表一系列作品,其中《白雲觀志》至今仍是重要的研究材料。這是在近代道教研究當中,重視田野調查並結合《道藏》與碑刻史料作綜合考察的代表性例子。
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