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通俗文學與雅正文學
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中文摘要
古今中外，有關雅俗的二元辯證，由來已久，而且議論紛紛。 其實，雅之於俗，只是表象的符號，深層卻倚伏著精英之於大眾， 典雅之於通俗，主流之於非主流，……等訊息。 這種現象，於文化、文學的論述上，可謂見仁見智，糾葛分 際。然而，其中不乏識照獨到的觀點，替雅、俗找到合理的詮釋視 野，或文質彬彬、或華實並茂、或雅俗共賞……，不一而足。 劉勰《文心雕龍•通變》云：「故練青濯絳，必歸藍得，矯訛 翻淺，還宗經誥；斯斟酌乎質文之間，而蘗括乎雅俗之際，可與言 通變矣。」顯然是針對詩歌所作的思考，在他的觀念裡，既不崇雅 也不貶俗，雅俗都需要矯正，才不會有所偏頗，這是通變的眞諦。 此等洞見力同樣適用於文化與文學層面的參證。 基本上，俗是雅的基礎，雅是俗的轉化。前者質樸，後者精 緻。倘若我們承認民俗是藝術的土壤，那麼斟酌雅俗之際，應是値 得正視的問題。 本文以小西園<蕭何月下追韓信>爲探索對象，希望替雅俗辯 證中提供思考的範例，從而爲民俗藝術注入一些活力。