篇名 | 程明道一本論所開展的存有向度與人性價值 ——牟宗三與唐君毅兩先生的詮解對比與當代反思 |
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卷期 | 43:3=502 |
並列篇名 | The Ontological Dimension and Humane Values Revealed in Cheng Mind-dao’s Theory of Integration —the Interpretative Contrasts and Contemporary Reflections By Mo Zong-san and Tang Jun-yi |
作者 | 陳振崑 |
頁次 | 153-170 |
關鍵字 | 程明道 、 一本 、 天理 、 性 、 生 、 氣 、 仁 、 誠 、 敬 、 存有論 、 人性論 、 Cheng Ming-dao 、 Integration 、 Heavenly Principles 、 Nature 、 Life 、 Qi 、 Benevolence 、 Sincerity 、 Respect 、 Ontology 、 Theory of Human Nature 、 A&HCI |
出刊日期 | 201603 |
明道之天人一本論所開展的生意盎然之天理觀、「性氣相即」、「生之謂性」的徹上徹下之本體性命理論、以及「仁者渾然與物同體」的心性修養理論,對於後代的儒學,特別是湖湘學派與陸王心學具有繼往開來的關鍵價值。因此,中肯地詮釋明道天人一本論的理論體系,成為開展儒家存有論與心性論之歷史發展的一個重要環節,並能為整個宋明儒學的研究奠定一個良好的理論基礎。本文的研究目標將以明道的天人一本論的詮解為核心,透過對照牟宗三與唐君毅兩先生的詮解,並闡發其如何開展足以啟發後學的存有向度與人性價值。
Cheng Ming-dao’s theory of heavenly principles, his theory of ontological nature and life and his theory about the cultivation of mind-nature were crucial to the latter development of Confucianism, in particular to the Hu Xiang School and the Lu-Wang doctrine of mind. Therefore, to interpret relevantly Cheng’s theory of integration between heaven and man is crucial to the historical development of Confucian ontology and mind-nature theory and forms a solid theoretical foundation for the research on Neo-Confucianism. In view of Mo Zong-san and Tang Jun-yi’s interpretations, we would explicate how Cheng’s theory of integration inspires the ontological dimension and humane values of its latter development.