從事任何一門學科的研究，離不開方法論的探討，亦即，不能不明 研究方法與進路為何。這點在宗教學研究中，討論尤為熱烈。其原因不僅 僅是因為宗教學本身學科定位的問題，還涉及到研究對象的性質，即宗 教與信仰對象的神聖不可測知。1 宗教學以馬克斯．繆勒（Friderich Max Müller，1823-1900）於1873年發表的《宗教學導論》為標誌，首先提出 「宗教學」（The Science of Religion）的研究概念，作為一門專業學科的誕 生，只有一百多年的歷史，其學科主要關懷人的精神追求和信仰依屬。在 方法論上，宗教學由於各種不同領域的學者參與，各自以其學術專長從事 不同面向的宗教學研究。概略而言，有四種研究進路：哲學方法、心理學 方法、社會學方法與人類學方法。從而產生了宗教人類學、宗教心理學、 宗教社會學、宗教現象學、宗教哲學、宗教文化學、宗教史學、神話學、 宗教交談等，形成豐富的宗教學門。