牟宗三先生對於「生命之歸復其自己」所作「存在體驗」式的解答，即：「慧根覺情」。然而，本在此「慧根覺情」之下，牟宗三先生又從怎樣的哲學思辨，或本於何種理由，而「歸宗儒學」呢？牟宗三先生說：「而直相對應此最初一步(慧根覺情)如如不著一點意思而展現的是儒，著了意由教論以限定那覺情而成為有定向意義之『悲』的是佛，順習而推出那覺情以自上帝處說『普遍之愛』的是耶。在這不能相應如如上，佛是『證如不證悲』，悲如判為二；耶是『證所不證能』，泯『能』而彰『所』。」(頁一五四)簡單來看，牟宗三先生的「歸宗儒家」就在於其判定儒學才是唯一能如如相應於慧根覺情。
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