篇名 | 關於傳教士漢學的幾點思考——以卜彌格、比丘林、鮑潤生為例 |
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卷期 | 35:3 |
並列篇名 | Reflections on Missionary Sinology: Using Selected Examples of Michał Boym, Iakinf Bichurin, Franz Xaver Biallas |
作者 | 顧孝永(Piotr Adamek) |
頁次 | 001-010 |
出刊日期 | 201608 |
若我們今日檢視不同的學者對「傳教士漢學」這 個概念的看法,會發現歧異甚大,有時甚至互相牴觸。 有人認為傳教士漢學只限於一個固定的時期(比如說 17-18 世紀耶穌會的時代),另一些人覺得傳教士漢學 也包括其他以前還是以後的時代;有些學者認為傳教 士漢學是漢學的一部分,另一些學者認為它屬於傳教 學,或基督宗教在華的歷史的一部分。有時候傳教士 漢學不被看作漢學,被認為只是漢學之前水平較低的研究。本文嘗試了解不同的學者所理解的「傳教士漢學」是什麼,看這些意見和它們的背景,並且提出我對「傳教士漢學」的思考,嘗試分析出「傳教士漢學」潛在的 共同特色。