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中華禮儀
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中文摘要
在臺灣民間傳統「靈魂不滅」的觀念下，認為人一旦死亡「靈魂」脫離「體魄」，也就是在「初終」的一剎那，此時「閻羅王」就會依據「生死簿」中所記載的內容，派遣「黑、白無常」前來拘索無形的靈魂帶入「鬼門關」，通過了「奈何橋」與「黃泉路」隨之到達「陰間幽冥界」，從此之後就要在「陰世間」進行一連串的新生過程。且認為靈魂需歷經頭七、滿七（四十九日）、百日、小祥（十二個月）至大祥（二十五個月）等三年時程，依序到達「十殿閻王」各殿前接受審判，並依據生前為善人的靈魂則直接投生、善惡兼半的靈魂需歷經各殿審判後，由「第十殿轉輪王」來定奪投胎之事，如惡人靈魂發配到各大小獄所接受刑罰；各靈魂在投生之前，需在「孟婆亭」前喝下一碗能夠忘卻生前所有人事物的「孟婆湯」；最後，進行「六道輪迴」投生到所判決之處所。在這一條幽冥路上，蘊含著有關於「黑白無常與牛頭馬面」，「土地公與城隍爺」，「地藏王菩薩與十殿閻王」，「孟婆湯與六道輪迴」等相關神祇之民間文學。且人們相信人死亡之後必須到陰間去接受審判，而陰間神明則會依據每一個人生前的所作所為，將善者引渡到極樂，將惡者墮入地獄。祂們賞罰分明，司辦人間善惡。所以人們對此類神明多懷有畏懼心理，確實有著引導在世人「去惡向善」的勸化力量。