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鵝湖
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中文摘要
朱子是閩學的開創者，也是中國思想史上深具影響力的哲學家之一，故古今學者對其學術成就讚為「綜羅百代」，是繼孟子以來，儒學復興史上具有關鍵性的人物。尤其是朱子早年涉入佛學，及與諸禪師互動頻繁，以致其日後思想建構，多與佛學有相似謀合之處。本文僅以其「理氣心性」說為研究主題，解析其與佛學之關係。首先就「理氣」說與華嚴「四法界」概念及法相唯識「阿賴耶識」之內容意旨，比對其中共通的理則。其次，就「太極」說所蘊含的「理一分殊」與禪佛教的「月映萬川」說，論述二者思想相似之處。最後，就朱子的「心統性情」之心性論言，其論性與傅大士〈心王銘〉的「水中鹽味，色裏膠清」之觀點有雷同之處，其論心與《六祖壇經》神秀偈語相較，又可梳理出朱子之工夫論確與佛學上所謂「漸教漸法」的修行次第理論，論調幾乎一致。故儒佛思想就其本質說是「理一」，然就其現象說是「分殊」；二者對同一語言文字上之詮釋不同，實不足為奇也。