《易經》不僅是「科學的哲學」，也是人生哲學，它把宇宙萬物運作的原理跟生命的哲理連結起來，從天地人一體的宏觀視野體察人間的正道不離天道。以「天文」（程伊川先生釋為「天之理」，即天道天理）作為「人文」（程氏釋為「人之道」，即做人處世和經營社群生活的道理）的最高依據，以天道引領人道，開展「人文」以「化成天下」，這是《易經》人文思想的精髓所在。可惜一般學「易」者大都偏重卦理數術，把《易經》當作卜卦、算命、看風水的工具，未達其體而求其用，未立其本而逐其末，未免辜負先聖先賢以「易」理智慧和仁心「化成天下」的苦心。筆者以為，現代人若要了解《易經》哲理的深義，應從「易經三義」入手，再參酌歷代經師的注疏證釋，以及儒道二家從「易」理所演繹出來的生命哲理。東漢經學大師鄭玄在其〈易論〉中指出《易經》有三義，他說：「易一名而含三義：簡易一也；變易二也；不易三也。」這是《易經》哲理的總綱領，深入了解這個總綱領，是踏足「易」學的第一步。以下試以現代概念闡釋《易經》三義及其教化意涵。