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漢語基督教學術論評 A&HCIScopus
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中文摘要
學界通常將謝和耐 (Jacques Gernet) 的《中國與基督教》(Chine et Christianisme) 視作西方研究中國天主教史範式轉變的代表作，即從之 前的傳教學轉移到漢學（或以中國為中心）的研究範式。但對於華語 學者而言，其實並不存在所謂的範式變遷。自民國研究中國天主教史 「三公子」（陳垣、方豪、英華）以來，華語學者均以中國為中心、以 漢語文獻為主要材料來源、以中國信徒為主要研究對象，對中國天主 教史展開了頗有本土特色之研究。新世紀以來，中國天主教史研究同 樣延續了既有之傳統，同時又有不同之特徵。除了使用更多語種的文 獻材料之外，更令人矚目的變化是使用了不同於傳統的研究方法。傳 統的史學方法依然受到研究者的重視，但來自不同學科的學者則試圖 使用跨學科的研究方法來研究中國天主教史，從而展示出傳統史學方 法之外的中國天主教史的研究進路。
英文摘要
本卷期文章目次
- Friendship against Greed in Philippians 2:6 / 謝樂知
- Karl Barth on Nothingness: A Christological-Predestinarian Defiance of Theodicy / 曾劭愷
- Paul Tillich’s Understanding of Theology: A Pneumatological Christological Perspective / 陳家富
- Inter-religious Biblical Interpretation: A Critique on John Keenan’s The Gospel of Mark: A Mahāyāna Reading / 顧柔燕
- “Ask for Leave of Absence Permanently”: Adele M. Fielde’s Resignation from Missionary Service in Late Nineteenth- Century South China / 聶利