在宗教或形上學的領域，最高主體往往是不可言喻的沉默地帶。本文試圖以西方哲學家維特根斯坦、中國的老莊哲學，以及印度的《奧義書》等為例，將東西方文化裡對於最高主體之追尋的代表性哲學做一深入的探討與比較，以突顯出東方哲學。尤其是印度吠檀多哲學的特質，即在於其實修與證量的一面，並將人們對於自我的認識、對於神聖者的迷思，都一同納入了對宇宙根本存在「梵」（Brahman）的考察。而西方哲學缺少類似的修證系統與尋獲智慧的實踐路徑，故而在純粹的思辨裡，對於最高主體唯止步於天才的設想與猜測。
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