靜坐是宋明儒學中的一種重要工夫手段，有坐法與觀法兩個技術向度。陳白沙、湛甘泉師徒在坐姿、呼吸法、靜坐時間等坐法方面差異明顯，體現了甘泉要剔除白沙坐法中的佛教、道家道教等異質因素，建構純粹儒家坐法的努力。二人在觀法方面擁有相同的觀法結構，看似有異而實則不違，其間差異乃甘泉基於儒家意識對白沙觀法進行純化的結果。
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