台灣的新式運動史探究，與日治時期的殖民史絕對有無法割裂的牽連； 就如同英帝國的前領地與殖民帝國，會被板球(Cricket)、足球(Football) 等英式運動輸入一般1，成為被輸入者「被」現代性或「被」文明化的管 道。而參與運動的集體經驗，也往往在日漸熟練的身體經驗與記憶的成型 過程中，轉化為受壓迫者的建立自我認同與向心意識的載體。 但是在台灣的文化史研究當中，卻無法直接使用殖民現代性或文明化 的方法論來討論台灣人所接受的殖民遺緒。一方面因為日本統治台灣的時 間跨距不過五十年，比之老牌殖民宗主國對殖民地的影響，日本對於台灣 的影響尚未能夠深入台灣人的社會當中。另一方面，日本人在所謂「師法 西化」的過程當中，就已緊跟在所謂的現代性梯隊當中，西式的價值與語 彙也深入各個領域。再者，日治時期之後，台灣經歷了國民政府刻意利用 棒球運動建構國族認同的時期，因此進行口述訪談工作時，受訪者常會忽 略或刻意省略與遺忘來自日治時代開始的連續性（Continuity） 影響，甚 至產生記憶的時空錯置等問題。在研究台灣棒球史的演進軌跡時，這樣的巨大障礙是無法不正面面對的。有關台灣棒球史的資料整理與田野工作的進行，大部分都是由文史工作者、運動社會學學者及媒體工作者所主導。而本書的作者謝仕淵，是台灣棒球發展過程此一研究領域中少數歷史學門出身的學者，因此註定本書在本土運動史研究中特殊的代表性。而日前電影《KANO》的上映，引起社會大眾對有關日治時期相關史實再詮釋的個案重新討論，是故特此以評介本書之結構與價值作為切入點，來探索未來台灣棒球歷史書寫的可能性與心態上的調適困難，並嘗試與史學界的同志分享。