無容置疑，太虛法師(以下簡稱太虛)是近現代中國佛 教史中一位具有莫大影響力的法師。他雖是佛門中人， 但他對現世的關懷，比起很多生活在俗世間的仁人志 士，也不遑多讓。太虛行事務實，不崇尚空談，扣緊時 局變化及針對當時社會實際之需要，打從教理、教制與 教產三方面著手對佛門進行改革。其佛學思想別樹一 幟，提倡「人生佛教」思想，與「現世」結合，在平常 生活中修行。太虛天資聰敏，善於把學到知識包括唯識 學與西方知識融入他的佛學思想中，藉此整頓佛門，革 除陋習，務求做到承先啓後，並與新時代接軌，切合當 時佛教内部及社會人士的實際需要，甚至面向世界，希 望可以把佛教弘揚到西方社會。 從太虛所寫的著作及文章包括《自由史觀》、《眞現實 論》、「人生佛教」、「人間淨土」以至唯識思想中， 可以理出有一條清晰的脈絡，其思想主軸是關心現實人 生，投入生活，活用佛法，建設和諧社會。中間環環相 扣，互相關聯。其r佛法在世間」的r現世性」思想， 由來有自，太虛的佛學思想承繼了中國文化的務實傳 統，並把它發揚光大，把佛教思想眞正落實在人間。學 佛先學做人，「現世主義」就是要把握當下，做好當 下、做好人作爲人應有的本份，在道德上自我要求，克 盡己任。